Aparecido a comienzos de 1839 en El Iniciador de Montevideo, bajo
el título de «Código o declaración de principios que constituyen la
creencia social de la Joven Argentina», el Dogma Socialista fue
reeditado en 1846 en la misma ciudad, en forma de libro, ya con su
redacción y título definitivo y con el añadido de la Ojeada
retrospectiva sobre el movimiento intelectual en el Plata desde el
año 37. El texto fue, con la excepción de algún detalle menor,
producto exclusivo de la pluma de Echeverría. No obstante,
representó en su momento algo más que la obra de un autor
individual, tuvo la dimensión de manifiesto del grupo de intelectuales
que conformó la llamada «generación de 1837»: el propio
Echeverría, Alberdi, Juan María Gutiérrez, Carlos Tejedor, Félix
Frías, Marco Avellaneda, Mitre, Sarmiento, Vicente Fidel López,
entre los más significativos. Credo algo abstracto, difícil de traducir
en un programa político concreto en el marco social del país de
entonces —como lo demuestra, entre otras cosas, la posterior
trayectoria de los hombres del 37— constituye de todas maneras un
elemento de singular importancia para comprender la formación
ideológica de muchas de las figuras que dominarían el panorama de
la Argentina posrosista