La vida de Hegel se reparte simétricamente entre los siglos XVIII y XIX
(1770-1831). Al XIX pertenece la obra especulativa que le ha hecho
famoso; al XVIII corresponden estos fascinantes escritos y apuntes
de juventud, inéditos hasta hace pocos años. En ellos se resume y
culmina toda la tradición emancipadora, sobre todo en cuanto que
apuntaba ya al psicoanálisis, la crítica de la economía política, de la
religión y de las instituciones. El proyecto de una humanidad feliz y
libre se halla desplegado en ellos con toda la fuerza revolucionaria
que sacudía a la juventud burguesa de su época. Estos escritos
tempranos obligan, además, a replantear la interpretación acuñada
sobre el Idealismo absoluto del Hegel especulativo, pues conservan
y muestran toda la inquietud histórica que después acabó
refugiándose en las formulaciones especulativas. Pero también
confrontan a la burguesía ante el espejo de su juventud ilusionada y
generosa, acercándola a una anagnórisis, a un reconocimiento de
su historia verdadera, de sus intenciones ocultas. Tal vez sea éste el
principal valor actual de estos «Escritos de juventud» de Hegel.