En La patrona, tercera novela de Dostoyevski, asistimos a un
conflicto característico de la primera mitad del siglo XIX: la soledad
del intelectual urbano, su incapacidad para llevar adelante proyecto
alguno, su inutilidad y su dificultad para establecer vínculos con los
sectores más carenciados de la población. Estos condicionamientos
sociales en una época signada por una gran represión, censura y
control ubicaban a los intelectuales rusos en una suerte de «callejón
sin salida». Privados de herramientas para incidir de alguna forma
en la realidad política o social, los artistas se entregaban a fantasías
y ensueños que, de manera falaz, satisfacían sus necesidades
espirituales. Es así como, en la literatura, aparece el tipo del
«soñador». Fiódor Dostoyevski fue uno de los que más
profundamente exploró en aquellos años la psicología y el conflicto
de estos personajes