Las Guerras campesinas en Alemania, de Federico Engels, por
primera vez se publica completa y en una cuidada traducción de su
original alemán, agregándose los famosos Doce Artículos de los
campesinos, que se rescatan para una mejor valoración de los
objetivos de esas insurrecciones.
Engels realiza un estudio magistral, por su extraordinaria
información, por la riqueza de antecedentes, por la ubicación exacta
y real de los personajes que actuaran y las consecuencias sociales
y políticas que se derivan de esas guerras antifeudal.
Sólo un estudioso profundo pudo crear una obra de tal magnitud,
poniendo en evidencia las lagunas en que incurrieron algunos
investigadores de renombre y especialistas consagrados a ese
período de la historia, las contradicciones que encierran y la
distorsión e incomprensión de esos sucesos de tanta importancia.
Así se explica que Münzer fuera el gran ausente de esas luchas,
ocultado tras una hueca fraseología, y la relevancia de un Geismaier
o de Hipler, conductores esclarecidos de los campesinos, fueran
omitidas completamente.
Engels, aplicando de manera consecuente el materialismo histórico,
pudo rescatar para la Historia, de manera científica, las guerras
campesinas, con sus grandezas, su heroicidad, pero también con
sus inconsecuencias y sus contradicciones, debidas a los intereses
y limitaciones de las clases actuantes. Emerge un Münzer
revolucionario, que buscaba una sociedad más justa y humanista,
denuncia el espíritu acomodaticio de Lutero, sus intrigas, sus
traiciones y, después en franca lucha contra las reivindicaciones de
los campesinos y de la incipiente burguesía medrosa.
Las similitudes y diferencias que Engels analiza entre las guerras
campesinas del siglo XVI y las revoluciones de Francia de 1830 y de
Alemania de 1848/50, y sobre el papel del jefe revolucionario, son
de una riqueza y exactitud incomparables