Kant, que había decidido no publicar esta Primera Introducción,
precediendo a la Crítica del Juicio, en razón de su desproporcionada
extensión para el texto completo, la envió a su discípulo J. S. Beck,
que estaba preparando un resumen de sus escritos críticos. Hacia
1899 Dilthey encontró el manuscrito y E. Cassirer lo publicó íntegro
por primera vez en su edición de obras completas del filósofo en
1914. A partir de ese momento, la Primera Introducción a la «Crítica
del Juicio», editada siempre como obra singular, ha sido
considerada como uno de los textos centrales de Kant.
El interés de esta obra, que ahora ofrecemos en una nueva y
cuidadosa traducción, es doble. Por una parte, en la perspectiva de
la filosofía kantiana, articula de forma coherente la relación de las
dos críticas, de la razón pura y de la razón práctica, situando entre
ambas a la Crítica del Juicio. Contempla, además, los problemas
fundamentales de la estética kantiana con una extraordinaria
claridad y rigor. Convertida hoy en texto programático, aparece
como el inicio mismo de la estética moderna, adelantando muchos
de los problemas que constituyen el eje de su historia