De Mysteriis Aegyptiorum, Chaldeorum, Assyriorum, una de las
pocas obras de Jámblico que se conservan completas, fue el título
asignado en 1497 por Marsilio Ficino al texto «Respuesta del
maestro Abamón a la Carta de Porfirio a Anebo y soluciones a las
dificultades que ella plantea», en la que Porfirio atacaba a la teurgia
y ciertas formas de adivinación que Jámblico se esfuerza en
defender basándose en las enseñanzas de los Misterios egipcios y
caldeos.
Redactada como defensa de un ritual mágico, contiene abundante
información sobre las supersticiones en el siglo IV y la intención de
relacionar las doctrinas pitagórica y platónica con la tradición
filosófica egipcia, así como el intento de armonizar a Platón y
Aristóteles, y el interés por la sabiduría caldea y la egipcia como
fuente y luz para las cuestiones filosófico-religiosas