Ya en 1929 había señalado sagazmente Ortega el hecho paradójico
de que en las Críticas no reside la auténtica filosofía de Kant, por la
sencilla razón de que Kant no llegó a poseer una filosofía. En efecto,
del Sistema de la filosofía trascendental no han quedado sino
fragmentos, a pesar de los renovados esfuerzos del viejo filósofo
desde antes de 1796 hasta, prácticamente, su muerte.
Impresionante monumento, poderoso recuerdo de este fracaso, la
Transición de los principios metafísicos de la ciencia natural a la
física, también conocida más comúnmente como Opus postumum,
recoge y expone a la vez esos esfuerzos. Disponible, en forma
digna, sólo desde la edición diplomática de 1936 y 1938, el
gigantesco amasijo de reflexiones se ha convertido desde entonces
en campo de batalla en donde se cruzan tiros provenientes de las
más dispares posiciones filosóficas de nuestro siglo. La presente
edición crítica española, que sólo tiene como precedente parcial la
italiana de 1958, pretende sólo limpiar un tanto el territorium para
que las dignas ruinas kantianas no sean abusivamente utilizadas
como armas arrojadizas, sin haber sopesado previamente la
resistencia y calidad de los materiales. Se ha procurado, pues,
arrojar alguna luz sobre la selva oscura de las últimas meditaciones
de un pensador cuyo aliento trágico empezamos ahora a descubrir,
y que alternativamente entendía el nunca acabado proyecto como
obra maestra y como «suplicio de Tántalo». Libro imposible,
pensamiento vivo y, por tanto, desgarrado, el Opus postumum es la
obra abierta de un hombre que dedicó su vida a explicar
académicamente por qué la vida es superior a la academia