ESPIRITISTA
I
Para las cosas nuevas se necesitan nuevas palabras. Así lo requiere la claridad
en el lenguaje, con el fin de evitar la confusión inseparable del sentido múltiple
dado a los mismos términos. Las palabras espiritual, espiritualista y
espiritualismo, tienen una aceptación bien caracterizada, y darles otra nueva para
aplicarlas á la doctrina de los espíritus equivaldría a multiplicar las causas de
anfibología, ya numerosas. En efecto, el espiritualismo es el término opuesto al
materialismo, y todo el que cree que tiene en si mismo algo más que materia, es
espiritualista; pero no se sigue de aquí que crea en la existencia de los espíritus o
en sus comunicaciones con el mundo visible. En vez de las palabras
ESPIRITUALISTA y ESPIRITUALISMO, empleamos, para designar esta última
creencia, las de espiritista y espiritismo, cuya forma recuerda el origen y su
significación radical, teniendo por lo mismo la ventaja de ser perfectamente
inteligibles, y reservamos a la palabra espiritualismo la acepción que le es
propia. Diremos, pues, que la doctrina espiritista o el espiritismo tiene como
principios las relaciones del mundo material con los espíritus o seres del mundo
invisible.
Los adeptos del espiritismo serán los espíritas o los espiritistas, si se quiere.
EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS contiene, como especialidad, la doctrina
espiritista, y como generalidad, se asocia a la doctrina espiritualista, ofreciendo
una de sus fases. Por esta razón se ve en la cabecera de su título la frase Filosofía
espiritualista.