Igual que Salustio, Tito Livio concibe la historia de Roma como un
proceso de decadencia; como fabio Píctor, atribuía su grandeza a las
virtudes antiguas; comparte con los analistas la intención moralizadora.
Como a Cicerón, le mueve el deseo de no dejar en el olvido los hechos
dignos de recuerdo, y cree en el valor moral de los ejemplos. En la gran
disyunción entre una historiografía pragmática, analítica, racional y
objetiva y una historia moral, simbólica, subjetiva y retórica, Livio
pertenece a la segunda. Los rasgos esenciales de este clásico de la
historiografía —aparte de las dimensiones colosales y enciclopédicas de
su obra— son su carácter moral y ejemplarizante, político y cívico, y el
patriotismo que lo animó.