Testimonios y fragmentos I. Testimonios. Fragmentos 1-318

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INTRODUCCIÓN
I. VIDA DE CRISIPO
Sobre la vida y la obra de Crisipo la fuente de información más amplia
de la que disponemos son los capítulos 179-201 del libro VII de las Vidas y
doctrinas de los filósofos ilustres de Diógenes Laercio, el más extenso de
esta obra y dedicado a la escuela estoica1
. Anterior cronológicamente, pero
en un estado que hace más difícil su aprovechamiento, es el libro que
Filodemo de Gádara (s. I a. C.) dedica a los estoicos dentro de su obra
Sýntaxis tôn philosóphōn2
. Las obras en cuestión no son simples
colecciones de biografías, sino que éstas cobran sentido en el marco de las
ideas vigentes en la antigüedad sobre la historia y la enseñanza de la
filosofía, así como de la gran variedad de géneros de erudición filosófica en
que estas ideas tienen expresión en época helenística y romana3
. De manera
muy sumaria, para las obras que nos ocupan, hay cuatro criterios
organizativos básicos, cada uno de los cuales guía un género propio de
erudición: a) el lugar de cada filósofo en las diferentes líneas de
«sucesiones» (diadochaí) que lo unen a un maestro4
; b) su pertenencia a
determinada «escuela» o haíresis en la que encuentra su medio doctrinal5
;
c) las biografías o bíoi, individuales o colectivas organizadas en torno a
determinados tópoi6
; y d) la literatura «sobre el arte» (perí téchnēs) que
presenta de manera introductoria los fundamentos de una determinada
disciplina7
.

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